三峡猿啼之谜(为什么古代文学中常常出现猿啼、猿鸣等)

古代诗歌中写到猿啼时多指哀音。诗人心中的哀怨、愁苦、凄怆、孤寂无以出之，故借猿啼而写出但是，在理解“猿啼”这一典型意象时，有一种“景因情变”的诗法，需格外加以注意。如：李白《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。

“高猿长啸”，本来在多数情况下给人以“哀啭”、“凄清”的感受，这是具有普遍性的，是“猿啼”这一典型意象特有的象征意义，但是，景因情变也是文学创作的一条规律，面对不同的景象，可以生发出不同的感情。

这是变例。

此时的李白，遇赦放还，心情格外高兴，船过三峡，纵然有高猿长啸，但绝不影响轻舟飞快地顺流而下，言外之意是：尽管啼猿鸣哀，但这时心情快慰、精神爽利的李白却毫不在意，反倒有一种释放的快感。

李白《梦游天姥吟留别》：“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”

也是这种景因情变的诗法。